Wie hat euch die Emanzipationsbewegung betroffen?
wie fühlt ihr euch wenn jemand...?
Ich glaube ganz fest daran.
Ich glaube an fast alles, was sie sagen, aber...
...ich halte es nicht für möglich.
- Glaubst du, dass du das könntest? - Ja.
Ich glaube es.
Ich fühle mich wohl stark.
Und wir können dafür sorgen, dass die Leute stark sind.
Wir hielten das nie für möglich.
Wir träumten davon, wir dachten daran,
aber wir hielten es nie für möglich.
Will sagen, am Ende haben wir uns immer um alles gekümmert, oder?
- Hast du nicht von irgendwas geträumt? - Nein.
Ein Ausweg, ein Rettungsring.
Nein, nein. Ich hatte keine Zeit.
Klar, du stehst morgens auf, die Kinder,
in den Kindergarten, in die Schule...
Und ich zur Arbeit.
Ich habe in Arrasate gearbeitet, in Bergara, in Donosti...
Ich musste mich durchschlagen. Und dann bist du fertig,
und musst dann noch die Hausarbeit machen, die Waschmaschine...
Ich hatte keine Zeit, von dir zu träumen
und auch nicht für solche Träume.
Ich bin ein warmherziger Mensch. Ich will nur...
Das weiß ich doch.
Ich bin keine von den Hochnäsigen, die dir gefallen,
mit ihren überheblichen Gesten...
Mit ihren überheblichen Gesten.
Oh, wie wunderschön! Oh, mmh, danke! Oh!
Ich kenne solche Typen. Sie sollen sich fühlen...
Ich liebe diese Jungs, ich liebe sie!
Ich liebe alle, die du mitbringst.
Ich weiß!
Sie sollen sich wohl fühlen.
Sie sollen sich fühlen... Sie sitzen da wie...
Wovon zum Teufel redest du? Du hast nichts Böses getan.
Aber so wie er dich angesehen hat... Setz dich, Mabel!
Setz dich! Billy schaute dich so an...
Er weiß nicht, dass du unschuldig bist.
Sag mir, was er sein soll, wie er sein soll.
Ich kann es sein.
Ich kann alles sein. Sag es mir einfach, Nicky.
Es ging schief.
Er ertrug sie, solange sie krank war.
Er platzte.
Und jetzt, wo es ihr wieder gut geht, will er wieder zurück zu ihr, aber...
sie lassen sich scheiden, sie warten auf das Urteil.
Wir haben noch keine Delegation,
ich hatte ein langes Gespräch mit den Frauen des Shell-Gebäudes
und sie haben noch nicht einmal Zeit für ihre eigene Delegation,
und keine eigene Gewerkschaft!
Sie haben einfach überhaupt keine Zeit
nicht, dass sie nicht interessiert sind an der Gewerkschaft,
sie haben keine Zeit, es zu machen.
Wenn es ihnen unmöglich ist, sich um eine Delegation zu kümmern,
wie wollen sie sich um ihre eigene Gewerkschaft kümmern?
Hätte ich reden sollen, während ich sie gesehen habe?
Nein.
Wow...
Das ist ein Tornado.
Alle haben eine... wie soll ich sagen,
gemeinsame Eigenschaft.
Die der Frau
in der Intimität und in der Arbeitswelt.
In diesen beiden Linien.
Willst du etwas wiederholen?
Ich habe sie gemacht, ja.
Das hatte ich auch markiert, vielleicht können wir es aufnehmen.
Und das...?
Ist es das, was im Chez Xina passiert?
Ja, alles passiert in der Kneipe.
Alle Stellen, ja.
Und... Ja, es geht um die Abertzale (abertzale = baskisch-nationalistisch)
Vielleicht können wir das aufnehmen.
Und das? Vielleicht das, oder?
Okay.
Bis hier hin, „abertzale“…
Ja, in Ordnung.
Das auch? "Zuhause um Mitternacht in der Stadt..."
- Es ist genau das davor. - Ja, das davor.
Jetzt gehen die Pfarrer nicht mehr in Kneipen.
Früher mussten sie uns bekehren.
- Jetzt verlieren sie keine Zeit mehr. - Jetzt machen sie es über Internet.
Das ja.
Das, die Liebe. Ein bisschen Liebe, oder?
Wir brauchen wirklich ein bisschen Liebe.
Ja bis hier vielleicht. Bis zu abertzale.
Das mit dem Abertzale-Pfarrer auch?
Ja, los.
Ein bisschen Liebe.
Ich fange ab hier an.
Liebe... nur die Liebe.
Das ist eine typische Geschichte der Achtziger...
sogar mit Jukebox...
das gibt es alles nicht mehr!
Wir liefen auf der Straße,
als uns ein Alter komisch ansah,
als ob wir Verdächtige wären.
Es waren schwere Zeiten im Baskenland,
die Mörder des GAL
gaben in den Kneipen ganz offen Schüsse ab.
Wir mochten diese Blicke der älteren Leute gar nicht.
In der fünften Woche unserer großen Liebe,
debattierten, vertieften, analysierten wir dieses Thema:
warum waren die Alten die Anführer dieser Gesellschaft?
Gute Frage...
Wir als gute Intellektuelle,
schlugen uns Themen vor, dachten nach,
und gingen dann damit auf die Straße.
Bis dahin hatten wir bereits sieben Themen analysiert.
Klara stellte die These der ersten beiden Tage auf, ich die
Antithese mittwochs und donnerstags,
und zum Abschluss formulierten wir freitags und samstags die Synthese.
Wie Gott durften wir sonntags ausruhen.
Dann schwiegen wir,
gruben uns wie Maulwürfe in die Erde ein oder schliefen.
Jene Woche, debattierten wir Folgendes:
wir sagten, die Alten entführten die Arbeit der Jungen,
aus Angst, ihre Privilegien zu verlieren,
obwohl wir überhaupt keine Lust zum Arbeiten hatten,
wussten wir, dass mehr als zwei Millionen Menschen
verzweifelt Arbeit suchten.
Die Alten waren Rassisten. Komplett.
Wir sagten auch, dass die Alten dazu neigten,
die Jungen für jeden Mist bei der Polizei anzuzeigen.
Am Ende wählte die Mehrheit, oder besser gesagt, sie alle
rechte Parteien,
und blockierten den Fortschritt dieser altmodischen Gesellschaft.
Wir wollten ständig kämpfen,
um die Gitterstäbe der von den Alten gebauten Gefängnisse aufzubrechen,
um ihre Unterdrückungsmechanismen unschädlich zu machen
das heißt: erstens die Gewalt, die sich hinter dem Respekt verbirgt,
zweitens die hinter dem Paternalismus versteckte Verachtung.
So fingen wir an, harte Schmähschriften zu schreiben,
ohne an die Folgen zu denken.
Sonst hätten wir besser aufgepasst.
Aber die Schreibmaschine blieb nicht unsere Begleiterin.
Wir bewahrten uns den Eifer für unsere nächste Empörung.
Hier.
Uff... muss ich das wirklich lesen?
- Das hast du geschrieben. - Ja, ja.
Ich war sehr jung, als ich das schrieb, damals war ich nicht vernünftig.
Jetzt bin ich das auch nicht immer, aber...
Ich werde es lesen, ohne es aufzunehmen, und...
„Was ist die reine und harte Abertzale-Bewegung?“
Als ich diesen Text schrieb, zu dieser Zeit,
wollte ich keine 55 alt werden.
So gesehen ist es schwierig...
Was ist die reine und harte Abertzale-Bewegung?
Das war unser Thema in der dritten Woche unserer unglaublichen Liebe.
Wenn man anerkennt, dass das Abertzale-System im allgemeinen
das von den Pfarrern erdachte System nachahmt,
oder dass es dieses widerspiegelt,
dann könnte man sagen, dass es erfunden wurde,
um unserem Volk politisch-kulturelle Unendlichkeit zu verleihen.
Auf dem Weg, zum Abertzale zu werden,
traf man immer wieder auf irgendeinen wachsamen Pfarrer,
der sich hinter einer Hecke versteckt hatte.
Durch ihn sollten wir
die nötige Eingebung, die Gnade, die Kraft und das Feuer erreichen.
Unmöglich, diesem Muster zu entfliehen
Auch wir als junge Schriftstellerinnen
befuhren eben diese Autobahnen.
Aber wir verließen sie direkt nach der Einfahrt,
zu unserem Unglück.
Aus Rache schob man uns ab
in die schreckliche Einsamkeit der Marginalität.
Letztendlich, so sagten wir,
waren die Denkrahmen der Abertzales
ebenso moralisierend wie die der Pfarrer,
voller Verbote, Frustrationen
und oft auch Schuldgefühlen.
Und deshalb haben Klara und ich in der baskischen Gesellschaft
keinen Ort gefunden für unseren heidnischen Mystizismus.
Wir hatten keine Lust, das Dorf zu verlassen.
Schon viel zu viele Menschen hatten den Ausweg des Exils gewählt,
um Abenteuer oder Reichtum zu suchen, so sagten die offiziellen Historiker.
Wie viele waren nicht geflohen vor der heiligen Autorität des Vaters,
vor der überwältigenden Hysterie der Mutter,
damit ihre Verschiedenartigkeit nicht durch die Axthiebe
der Gesellschaft zermalmt wurde?
Wie viele sind nicht gegangen mit dem Vorhaben,
ein angepasstes Leben so gut wie möglich zu führen?
Klara und ich überlegten,
wenn wir uns nachts pessimistisch fühlten,
uns als Ausweg für den öffentlichen Dienst zu bewerben
und so ohne Reue in irgendeine andere Stadt zu fliehen.
Aber nein.
Unsere süße Liebe des Regens
ließ uns die Dominierungsversuche der Zwangsgesellschaft vergessen.
Jeden Abend,
wenn wir auf den Straßen des Dorfes spazieren gingen,
und redeten, manchmal auch sangen oder pfiffen
Waren wir frei.
Obwohl Klara ausgegrenzt war,
und ich abgestempelt als zweitklassige Schriftstellerin
wegen meiner unkorrekten Verwendung des Baskischen.
Frei, frei...
Überwältigt von existenziellen Ängsten,
verließen wir die Kneipe, taumelnd,
bevor der Wirt unseren Arbeitsplatz schließen konnte.
Wir zogen uns wütend unsere, abgenutzten, blauen K-Way an.
Wäre da nicht der Regen, wäre es nicht einfach in diesem Dorf.
Es regnete ganz sanft.
Wir liebten den Regen.
Es regnete ganz sanft.
Wir liebten den Regen.